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吉安俗语的魅力

     

吉安县梅塘醪村祠庙群      

■李梦星文/图

“外哩外行,恰包子漏糖。”“老虎借猪头,有借冇还。”“打铁冇样,边打边像。”“天上的雷公,地上的舅公。”“外甥是只狗,大门进来后门走。”这些流行于吉安的俗语,你听过吗?

俗语是方言的重要内容,为流行于民间通俗而定型的语句,如谚语、俚语、歇后语和口头常用成语等,最能体现地方的语言和风俗特色,好似社会万象的世俗画和为人处世的教科书,有的蕴含着人生智慧和生活哲理。吉安的不少俗语跟外地大同小异,但有的则地方色彩鲜明。有的通行于大多数县乡,有的只限于某个区域。

我的家乡位于泸水中游,距吉安城区直线15公里,是个千年古村和分为8房的大村,耕读传家、商儒并重的文化传统深厚,自古流传数不胜数的俗语。村民往往脱口而出,不认得字的也不例外。我听着俗语长大,受到的“三观”教化不亚于“子曰诗云”,魅力无穷。

怎么做人做事?踏实是必须的:“人要实心,火要空心。”一切都要靠自己努力:“靠壁壁会倒,靠爹爹会老。”有舍才有得:“一路精,赚金又赚银;路路精,冇钱恰点心。”遇事敢担当:“恰酒不怕脸红。”不停前行才能实现目标:“不怕慢,就怕站;站一站,过座山。”不要自以为是,更不能看不起人:“不到八十八,不晓得是瘸还是瞎。”

人生路漫漫,遇到挫折不必灰心:“天无一月雨,人无一世穷。”“人有人路,蛇有蛇路。”“冇酒冇肉恰,也要打哈哈。”但要量力而行:“有几大的脚,穿几大的靴。”也不必眼红人家:“你做你个官,我打我个砖。”对待死亡:“要死面稍(方言读作“xiao”)天,冇死又过年。”人生嘛,就要乐观些,豁达些,洒脱些。

家家都有本难念的经:“不当家,不晓得柴米贵。”“冇生崽女,不晓得父母恩。”如何持家?“家不和,旁人欺。”“吃不穷,穿不穷,不会划算一世穷。”“崽好不如媳妇好,女好不如姑丈好。”都是至理名言。

世态炎凉,如何处理人际关系?“落雨不爬高坎,穷人不攀高亲。”“好事说拢,歹事说散。”“做得千般好,做不得半点歹。”“凡事留一线,今后好见面。”“出门看天色,进门看脸色。”“人怕众人嫌,肉怕众人钳。”

对是非、善恶的评判,富有感情色彩。那些见风使舵的人:“见人哇人话,见鬼打野哇。”喜说空话大话的人:“打十个筋斗,冇一个落地。”事情还没结果就捕风捉影抢先传播,是“大锅水冇开,后锅滚翻翻。”势不两立,是“叫化子容不得讨饭的。”太精作的人,是“屁股后头吊算盘。”说话没头绪,是“东捡萝卜西捡姜。”行为不端的夫妻,是“花对花,柳对柳,破筲箕对烂筅帚。”不该管的事喜欢去管,是“泡鸡婆赖崽带。”做不到的事偏要去做,是“死鱼里扒上水。”“狗肚里一根肠”,一是自称直爽,有话直说,不拐弯抹角;一是责怪别人认死理,一根筋。

这些俗语,常用比喻或象征,把抽象的事物变得具体,把深奥的道理变得浅显,鲜明生动,通俗易懂又耐人寻味,具有无穷的魅力。下面,我再解读吉安几个典型的俗语。

“团箕晒谷,也要教子读书。”是说家里穷得只有用团箕这样的小晒具晾晒谷物,也要供子女读书。我记得这句俗语广为流传和引用,始于20世纪80年代末90年代初。吉安县籍中科院院士、北师大校长王梓坤教授多次回乡,回顾从小苦读的经历,几次引用这句俗语,我听过,印象深刻。经新闻媒体宣传,经常用来表现吉安的重教崇文,至今如此。

“冇米也要打三下空碓。”碓是将稻谷脱壳成米的工具,脚踏木锤在石臼里捣打稻谷筛壳出米。意思是客人来了,即使穷得没米了,也要“打三下空碓”表示欢迎,或说是拿出仅有的食品来招待,极端地表现了吉安人的热情好客。也有种说法是死要面子,我不赞同。

“癞痢伢俚不要欺,不定哪年有马骑。”癞痢是一种头疮,长脓结痂,很难根治,得此疾者常受人歧视。“癞痢伢俚”泛指地位卑微的人,不要看不起他,说不定以后他有出息当官骑马了呢。意为不能看轻人,尤其是对弱小群体,要有爱心、关怀和尊重。

“油多不坏菜,礼多人不怪。”这是个比喻句,主体是后半句。这“礼”,有人理解为送钱物礼品。我认为在儒学传统深厚的吉安,应是讲礼貌、重礼仪之意。还有句“伸手不打笑面人”,同理。

“筷子不指面,夹菜夹眼前。”吃饭时用筷子指着人说话,是极不礼貌的;夹菜时老是伸长手或站起来夹远处的菜,影响别人,菜汁还会滴下来,很不雅观。这是对小孩行为规范的教育,吉安俗语里有很多。

农耕社会产生的吉安俗语,一些已经逐渐消逝,化作了一种难以消磨的文化记忆,一份乡思乡愁。但有的依然在传承,有的被变通和活用,仍有不朽的生命力和诱人的魅力。而新的时代又产生了新的俗语,丰富了我们的精神生活。

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