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高士山的由来

     

高士山  

■龙抗病

高士山原名鸣谷山,坐落于永新县坳南乡牛田村,地形如太师椅,是集道教、佛教、儒教于一体的宗教名山。据《永新县志》记载,山上的鸣谷坛庵和高士坛庵,始建于北宋时期,重修于清嘉丙子年(1816年),至今保存完好。鸣谷坛庵正殿为“集真宝殿”和“观音大士阁”,右为“万寿宫”,左是“儒家高士尹安仁读书处”。高士山有各门派菩萨近50樽,素为道教参玄、僧尼膜拜、儒士雅赋之地,千百年来香火鼎盛。

高士山山势陡峭,峰回路转,海拔1000多米,方圆数里。山上洞奇石怪,泉鸣瀑飞,鸟语花香,气候宜人,是游玩赏景、避暑休闲的好地方。

自古以来,高士山以其鼎盛的香火和秀丽的景色,名扬湘赣两省,博得四方香客游人云涌而至。山上原有三道天门,每道天门有石坊横峙。第一道天门石坊额匾为“宋尹高士遗址”,并有“山以高而秀,名因士乃传”楹联,系北宋大诗人黄庭坚任泰和县令时所书。

高士山还是井冈山革命时期武装斗争的重要活动地。1934年秋,湘赣红军与国民党军队在山上激战一昼夜,顺利确保了湘赣省级机关的战略转移。

如今,为方便游客上山,高士山的管理者投资修建了上山道路,砌筑了水泥台阶,对“集真宝殿”等寺观进行了改建,挖掘了许多鲜为人知的景点和故事,丰富了高士山观光旅游和参玄礼佛的内涵。其中之一便为“高士山的由来”。

北宋仁宗景佑年间,一户姓尹的庄户人家,从安福城迁居来到牛田村。家主尹仁宏见此地平坦,山谷开阔,土地肥沃,又远离外界,便停下脚步,在富溪江边的富溪洲架棚安居。二十载后,家道兴旺富裕,成为山里人首富。

此时,三个儿子都长大成人。大儿子尹轸,为人本分老实,有品德有修养,被推举为孝廉;二儿子尹躬,考取进士,取得功名;三儿子尹辅,字安仁,即那位使高士山增添许多传奇色彩,成为高士山儒教门派的尹安仁。

尹安仁生性顽皮,聪明过人,小小年纪就已博览群书。成年后学有所成,著书立说,小有名气。他性情耿直,孤傲任性,厌与达官贵人、官吏衙役同流合污,无意考取功名。但他酷爱文学,喜研古典词文,且爱好游山玩水、打猎捕兽。为躲避尘世烦恼,他在鸣谷山建了一个茅草屋,吃住在山上,吟诗作赋,过着自由自在清静的生活。

元丰五年(1082年),阳春三月的一天,被贬谪到泰和任县令的黄庭坚,轻车简从来到高行(今泰和县元洲村)进行调研采风。他听说坳南乡牛田村有座鸣谷山,风景如画,并设有坛庵,道术高明,信徒如云,还有一位无心问政、学识渊博的隐士时,便前去探访。

黄庭坚在山上拜谒了道人、僧人后,结识了儒士尹安仁。两人情趣相投,一番寒暄之后,互恨相见太晚。他们在茅屋里谈古论今,切磋文章,忘记了天日早晚。当晚,黄庭坚下榻于尹安仁处。翌日早饭后,尹安仁邀请黄庭坚游览鸣谷山、尊胜寺(今曲江东坑)、牛山亭、牛石、文昌阁、观音阁、圆摩庵、龙泉庵等八景。黄庭坚游兴酣畅,文思泉涌,游览富溪江边的牛石时,诗兴大发,随口吟出了“春来苔长毛油柔,夏日雨汗山林流。两岸青草杂开口,天地同牢夜不收”的赞美诗篇。那天,黄庭坚未回泰和,又下榻于尹安仁的读书楼。仲春的夜晚,皓月当空,黄庭坚与尹安仁把酒当歌,吟诗品茗,酣史沉经,无话不谈,不亚于当年陈蕃与徐孺子之交。

两宿鸣谷山,黄庭坚从内心深处敬佩尹安仁的德操品行。临别时,黄庭坚想起应赠予尹安仁什么留作纪念,略一沉思,便在尹安仁的读书处写下了“山以高而秀,名因士乃传”的楹联赠予尹安仁,并嘱咐他将“鸣谷山”改为“高士山”,以示奖掖后人。从此,鸣谷山就被称作“高士山”。

此后,尹安仁与黄庭坚成为了好朋友。黄庭坚在泰和任县令三年多,常常不辞辛苦,登游高士山。尹安仁得到黄庭坚的赏识,逐渐被人们所熟识。他那崇尚“与人为善”的儒家思想,吸引不少仁人志士前来讨教切磋。

尹安仁的品行和才华,为当地人所敬仰。每年到了尹安仁的诞辰日,各家各户都会在厅堂之上供奉果品茗茶,罗拜一堂,以示纪念。同时,在高士山第一道天门的石坊额匾上镌刻了“宋尹高士遗址”和“山以高而秀,名因士乃传”的楹联,以励后人。

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